14
هل يستحق العامل ثواب العمل بالعبادات المروية لجلب للرزق؟ (أصول الرزق 14-14)
محمد جواد الدمستاني
هل يستحق العبد ثوابا أخرويا إذا قام بالأعمال العبادية كالصلوات التي رويت لجلب الرزق أو بعض الأذكار و الأعمال بنية جلب الرزق أم يستحق فقط ما تجلبه من منافع دنيوية ؟؟ و قبل هذا السؤال هل يكون عمله مقبولا أم لا ؟ و هل عمله صحيح ؟
إذا كان العابد و المصلي قد أتى بالعمل العبادي اقرارا و اعترافا بالله و التماسا منه بتوسيط العبادة للحصول على الأثر الدنيوي فلا شك أنّه يستحق الثواب، حيث يكون الداعي إلى العبادة هو أمر الله سبحانه و تعالى، أما إذا أتى بالعمل دون داعٍ من الله و دون توسط الإطاعة فالعمل باطل. و يمكن الرجوع في هذا البحث للمطولات[1].
و عليه فإنّ الصلوات و الأعمال التي نذكرها هنا لابد من قصد القربة بها و أنّها موصلة إلى الله سبحانه و تعالى، و اعتبار الأثر الدنيوي المرجو أنما هو ضميمة و الضمائم الراجحة أو المباحة لا تبطل الفعل العبادي اذا كان داعي القربة صالحا للاستقلال في البعث إلى الفعل.
- – مثل: كتاب الصلاة – تقرير بحث النائيني، للكاظمي – ج 2 – ص 48 ، كتاب الصلاة – شيخ عبد الكريم الحائري – ص 126 ↑